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在美国1950 - 1960年代的艺术家里,他是最早对艺术和商业的联络直抒己见的人,
这句话,站在其时来看是预言,站在现在往回看,却更像是他的挖空心思。所幸的是,他遇到了一个好的年代。
在沃霍尔所活泼的1960年代初期,美国简直有一半的人口,年龄在18岁以下——那是年轻人的年代。(这便是为什么美国最终成为了最NB的国家吗?)
1950年代摇滚乐和是非电视剧带来的精力开释,现已不能够满意他们。这些人一边对立保存、对固有文明坚持质疑或不屑,一边享受着1960年代初彩色电视机带来的新鲜感,以及电影、播送、小说等盛行文明衍生出的日子方式。他们的食欲正渐渐的变大。
艺术家罗伯特·劳森伯格和贾斯培·琼斯首要站了出来。他们对立达达主义所崇尚的“虚无主义”,想方设法在艺术和日子之间树立联络。所以,人们在艺术著作里看到渐渐的变多日子中的日用品:盛行的快速消费品先是被拍成相片,然后经过丝网印刷技术跃上画布。
沃霍尔最早捕获了这个潮流,开端用丝网印刷技术进行大批量的绘画。在此之前,他一直是个商业画家,专门制作广告画。
1962年,他创造的《金宝汤罐头》(Campbell’s Soup Cans)在洛杉矶展出,它包含32块帆布,每一块都画上了一个金宝汤罐头,运用半机械化的丝网印刷技术完结。这个现在被看作是沃霍尔代表作的著作,在其时的反应却很一般。反而是这场展览所引发的关于“沃霍尔究竟是不是一个艺术家”、“《金宝汤罐头》是否有艺术价值” 的评论,让其时还没什么影响力的沃霍尔成为了艺术圈里的谈资。
沃霍尔自己是不怎么介意这种评论的。他信任归于他的艺术年代立刻就要降临。他信任,商业社会加速了消费品的同质化,也把阶层给抹平。而盛行文明正是商业社会里最具法力的东西,无孔不入。
“有钱人和你喝相同的可乐、吃相同的热狗、穿相同由世界女装工人联合会出产的衣服、看相同的电视与相同的电影。” 沃霍尔说。
后来,他用相同的办法创造了以可口可乐、玛丽莲·梦露、伊丽莎白·泰勒为主题的著作,全都是关乎当下或盛行的主题,要么便是日子当中最往常不过的东西。
他改变了艺术的内容,也改变了艺术创造的进程。为了加速创造的功率,他爽性雇佣了帮手,让他们完结著作中的环节,自己只在最终签个名。整一个完好的进程就好像工业出产的流水线。
“沃霍尔画什么底子不重要,由于他的客户只看得见他的签名。”艺术评论家罗伯特·修斯说。
1964年,沃霍尔的《金宝汤罐头》单幅著作价格1500美金。这触动了他的艺术家同行,也在社会上掀起一场关于艺术价值的评论。在一些人看来,沃霍尔的著作短缺技巧,只是在做作概念,把“盛行”当作自己的盾牌。
沃霍尔之所以空前绝后,是由于他不只创造了概念,仍是把这种概念遍及给全世界的人:往常的东西,为什么就不能盛行?他界说了波普艺术,这界说自身又变成了更具价值的东西。后来者杰夫·昆斯,达明安·赫斯特,或许村上隆,哪一个不是这个基础上的再开展?
他还不停地呈现在群众媒体的聚集之下,为的是坚持永久的曝光度。这种自我宣扬在四五十年代的艺术家看来,是不行幻想的。
丝网印刷之后,他进入电影、电视、雕塑、音乐,还创立了杂志《访谈》(Interview)。但他一点不满意。他说他十分妒忌李维·斯特劳斯,由于他创造出了能大量出产的牛仔裤。
“我想我可能是全世界最善妒的人之一。假如我的左手画出美丽的图画,我的右手便满心妒忌。假如我的左腿跳出美丽的舞步,我的右脚就开端妒忌。”他的妒忌让他停不下来。
沃霍尔最知名的大概是肯定伏特加联名款了吧。1986年,他曾为伏特加瓶身创造过一副“肯定沃霍尔”的画作。2014年,肯定伏特加就以此为原型推出了400万瓶Andy Warhol限量版。
2015年1月份,匡威联合波普艺术家安迪·沃霍尔的基金会发布了一款联名产品。
2015年6月份,沃霍尔于1962年创造的《一块钱纸币》以2000万英镑的价格售出。年代何时扔掉过他?
还有多的数不完的产品,联名手机壳、联名Bugaboo婴儿车、联名巴黎水瓶....
一种嘲讽与镇定,他描绘了简略清楚而重复呈现的东西,这些都是现代社会中最令咱们记住的形象符号。安迪·沃霍尔打破了永久与巨大的边界,他摧毁了“艺术”形象的等级制度,取消了规则“艺术”的专横边界,他沟通了高深典雅和通俗易懂两种艺术。
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